れこりん– Author –
れこりん
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旅
光明寺(西山浄土宗総本山)第八十三世法主 完空上人の扁額を訪ねて
桜の季節の光明寺へ 桜の季節、約二十年ぶりに京都・長岡京の西山浄土宗総本山 光明寺を訪ねた。紅葉の頃には多くの参拝者で賑わう寺も、この時期は人影が少なく、境内には静かな時間が流れていた。淡い春の光が山門や堂宇をやわらかく包み、どこか懐かし... -
文化
「よーっ、ポン」は「一本締め」ではない― 手締めに見る日本文化の変化 ―
「一本締め」と「一丁締め」、混同されていませんか? 最近、「それでは一本締めで」という掛け声のあと、**「よーっ、ポン」**で終わる場面をよく目にします。 すっかり当たり前の光景になりましたが、実はこれ、一本締めではありません。 一丁締めと言わ... -
食
実はマナー違反の手皿(てざら)──和食の作法に潜む「距離」の話
日常の食事にひそむ、ささやかな所作の美。器の持ち方・距離から、日本の食事作法を見つめ直します。 手皿は上品か?――和食の作法と、メディアが生んだ誤解 テレビのグルメ番組やドラマの食事風景を見ていると、食べ物を手で受ける「手皿」で食べている人... -
文化
映画『国宝』
大ヒット中の映画『国宝』。 歌舞伎の美しい映像と音楽。スクリーンいっぱいに広がる色彩と旋律、そこから漂う張りつめた緊張感と切なさ。久しぶりに「見応えのある映画」を観た、という充実感に包まれました。 ネタバレになるかもしれませんが……どうして... -
自然環境
どんぐりの森が消えたとき、山と人はすれ違った――花粉症・土砂災害・獣害は同じ根っこにある
最近、大雨による地滑りや崖崩れといった土砂災害のニュースを目にすることが増えました。 どこか遠い出来事のようでいて、映像に映る山の斜面を見ていると、胸の奥に小さな違和感が残ります。 あの山は、本当にこんな姿だっただろうか。 ニュースではあま... -
歴史
西教寺(天台真盛宗総本山)明智光秀とその一族の墓
西教寺とは ― 天台真盛宗の総本山 滋賀県大津市坂本に所在する西教寺は、天台真盛宗の総本山であり、全国に四五〇余の末寺を擁する名刹である。寺伝によれば、その創建は聖徳太子に遡り、のちに天智天皇の勅願を受けたとされる。平安時代には、延暦寺中興... -
文化
手締めとは何か――一本締め・三本締め・大阪締めに見る思想と作法
近年、テレビやSNSで見かける「手を一度叩く」所作を、すべて「一本締め」だと受け取ってしまう場面が増えている。たとえば、野球選手がキャンプや試合前後にポンと一回手を叩く所作を見て、「あれが一本締めだ」と理解されることがある。しかし、本来の手... -
歴史
奥田孫太夫重盛・貞右衛門行高父子の墓 ― 雪野山山麓に残る忠義の記憶
雪野山山麓、静かな参道から 雪野山の山裾を歩き、杉木立の間を抜けていくと、人の気配がすっと遠のく場所に行き着く。八幡社古墳群のほど近く、洞泉寺跡と伝えられる一角に、ひっそりと石塔が立っている。写真で見ていたはずの場所でありながら、実際に辿... -
歴史
近松勘六の墓を訪ねて ― 野洲・錦職寺
滋賀県野洲市木部。浄土真宗木辺派本山・錦職寺の境内に、赤穂義士のひとり、近松勘六行重の墓があります。 木立に囲まれた墓域に並ぶ三基の墓石。いずれも近松家のものと伝わり、中央のひときわ大きな墓石が勘六の墓とされています。 右側面には「比留田... -
文化
お精霊さん(おしょらいさん)送り―滋賀県竜王町における盆行事の一事例―
毎年、お盆になると、母の実家では「お精霊さん(おしょらいさん)」を迎える行事があります。母の実家は天台真盛宗で、この時期になると、ご先祖さまが家に帰ってこられると考えられています。 蓮の葉の上に野菜や果物をのせてお供え お盆のあいだは、蓮...
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