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歴史
西川史料研究 第3報〔増補改訂版〕御領神社棟札の再読―『近江蒲生郡志』掲載全文による翻刻・読み下し・現代語訳―
初版公開:2025年10月27日増補改訂版公開:2026年7月11日 はじめに(増補改訂版) 第1報では、『竜王町史』に掲載された御領神社棟札写真を再検討し、従来十分注目されていなかった**「後花園院御宇」の記載を確認した。さらに第2報では、棟札に記された「... -
旅
光明寺(西山浄土宗総本山)第八十三世法主 完空上人の扁額を訪ねて
桜の季節の光明寺へ 桜の季節、約二十年ぶりに京都・長岡京の西山浄土宗総本山 光明寺を訪ねた。紅葉の頃には多くの参拝者で賑わう寺も、この時期は人影が少なく、境内には静かな時間が流れていた。淡い春の光が山門や堂宇をやわらかく包み、どこか懐かし... -
歴史
西川史料研究 第3報 御領神社棟札の再読―全文翻刻・補読・現代語訳―
はじめに 前報(西川史料研究 第1報)では、『竜王町史』掲載の棟札写真を再検討した結果、本文では紹介されていなかった**「後花園院御宇」**の記載を確認するとともに、掲載写真と本文との対応関係について再検討の余地があることを指摘した。 また、第2... -
歴史
西川史料研究 第2報 御領大明神とは何か―棟札と明治初年大福帳からみた御領神社の名称について―
はじめに 御領神社跡には現在、「御霊神社跡」と刻まれた石碑が建てられている。 筆者が以前から疑問に感じていたのは、西川北部一帯が古くから地域住民によって「ごりょう」と呼ばれてきたことである。これは行政上の地名ではなく、地域内で自然に受け継... -
歴史
西川史料研究 第1報 御領神社棟札再読報告―『竜王町史』掲載棟札写真の再検討―「後花園院御宇」の発見と写真番号の再検証―
はじめに 滋賀県蒲生郡竜王町西川には、現在、吉水神社に合祀されている御領神社が存在した。 『竜王町史』には、御領神社および吉水神社の棟札写真が掲載されており、本文では御領神社について「康正二年(1456)に再興」、吉水神社については「寛文七年... -
文化
映画『国宝』
大ヒット中の映画『国宝』。 歌舞伎の美しい映像と音楽。スクリーンいっぱいに広がる色彩と旋律、そこから漂う張りつめた緊張感と切なさ。久しぶりに「見応えのある映画」を観た、という充実感に包まれました。 ネタバレになるかもしれませんが……どうして... -
食
実はマナー違反の手皿(てざら)──和食の作法に潜む「距離」の話
日常の食事にひそむ、ささやかな所作の美。器の持ち方・距離から、日本の食事作法を見つめ直します。 手皿は上品か?――和食の作法と、メディアが生んだ誤解 テレビのグルメ番組やドラマの食事風景を見ていると、食べ物を手で受ける「手皿」で食べている人... -
文化
「よーっ、ポン」は「一本締め」ではない― 手締めに見る日本文化の変化 ―
「一本締め」と「一丁締め」、混同されていませんか? 最近、「それでは一本締めで」という掛け声のあと、**「よーっ、ポン」**で終わる場面をよく目にします。 すっかり当たり前の光景になりましたが、実はこれ、一本締めではありません。 一丁締めと言わ... -
自然環境
どんぐりの森が消えたとき、山と人はすれ違った――花粉症・土砂災害・獣害は同じ根っこにある
最近、大雨による地滑りや崖崩れといった土砂災害のニュースを目にすることが増えました。 どこか遠い出来事のようでいて、映像に映る山の斜面を見ていると、胸の奥に小さな違和感が残ります。 あの山は、本当にこんな姿だっただろうか。 ニュースではあま... -
歴史
西教寺(天台真盛宗総本山)明智光秀とその一族の墓
西教寺とは ― 天台真盛宗の総本山 滋賀県大津市坂本に所在する西教寺は、天台真盛宗の総本山であり、全国に四五〇余の末寺を擁する名刹である。寺伝によれば、その創建は聖徳太子に遡り、のちに天智天皇の勅願を受けたとされる。平安時代には、延暦寺中興...
時を、編む。
旅、歴史、文化、食、地域、自然。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
「帖」として書き留めています。
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「帖」として書き留めています。
時を、編む。
旅、歴史、文化、食、地域、自然。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
「帖」として書き留めています。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
「帖」として書き留めています。
時を、編む。
旅、歴史、文化、食、地域、自然。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
「帖」として書き留めています。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
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時を、編む。
旅、歴史、文化、食、地域、自然。
分野を越えて行き交う思考と記憶を
「帖」として書き留めています。
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「帖」として書き留めています。








